#重看#4.5；处处充满天问式的哲理辩论，几乎可视为塔可夫斯基对宗教、艺术、科技（三位主角的指代）全方位的深入剖析，可能是他最潜进内心的一次；亦可窥见或想象如苦行僧般的拍摄过程。 工业/核辐射侵蚀下的自然景观趋于毁灭，人类信仰的岌岌可危，对情感的无力把控，老塔实在野心太大了，几乎每个点都触及到生存本质。将末日般的废墟空间定义为「区」，不惟是一个圣愚（圣者）最后的栖息寄望之地，更是人类心灵与精神的投射区域，是悲伤者的圣地，它时时波动，如水波（又是大量水流/雨水/牛奶意象）般无形无状亦千形万状，它吸收承载着虚妄想望，警戒提醒着边界的存在，需要用灵魂去感受。 名场景太多——移动的杯子，首尾火车的震动，沙丘，缓慢移动的长镜，屋内的雨，远处的狗。

那么萌的正太吓死爹了。

79年上映，正赶上西方性解放的末尾，此后因为本片世界多国开始施行更为严厉的电影审查和分级制度，这也许就是它对电影史最大的贡献了。PS:有海伦·米伦不奇怪，毕竟她年轻时一向很大胆，但彼得·奥图尔......

你们节目才应该叫《康熙来了》，我替蔡康永还有徐熙娣给你们道歉，你们比康熙微服私访还嚣张。

人心里的成见是一座大山，看了上海堡垒，鹿晗那座山又高了几千米