韩国《古惑仔》与《纽约黑帮》或香港《黑社会》有着本质上的不同：那些《绿头苍蝇》的视角真正代表了《新世界》里的百姓和底层。在《卑劣的街头》遇见个一辈子同甘共苦的伴侣太难，因为目光所及的绝大多数都是利用你、剥削你、与你《周末同床》或者干脆在你背后捅上一刀的人。按资本原则的说法，活该你命贱不值钱。照权力体系的逻辑，活该你运差不被尊重。庾河这部现实主义作品最特别之处在于，他将混街头的人与混职场的人借着虚实交织的电影成功建立起了联系。而这正是后阿巴斯时代的电影特色：追问何以为影？何以为真？何以为客？何以为家？没错，就像电影里的“人”所说：家就是在同一张桌上吃饭的几张嘴，影就是《无间道》里的那首歌。相信我，电影院以及TKV包厢是世界上最诗意又最伤感的地方，因为那里曾是所有混夜店修罗场之人临时而简陋的家。

有创意没常识的电影。。。。

时间线比较绕，因为涉及到了时间逆转，但难懂这种节奏到底谁在带？

看完只想说，国家的经济还是好啊，都把人生放弃到这个地步了，居然都还挺人模人样的。当然，也可能是为了拍片筛选过。从镜头里，能看到我们的超一线城市仍有大量非常乡土的市貌，感觉市政还能再拼20年；能感觉到经济的活力，总有大量的工厂公司在招工；能看到科技普及的速度：移动支付、大屏显示器、个人信息录入等；能感受到时代飞速发展对普通人的遗弃：没人在乎留守儿童的成长放任他们早早进入社会、没人在乎刚进入社会的人的困惑放任他们被欺骗被欺负；能感受社会的包容力，哪怕生活这么难，大家脸上还是有笑容。

精准的城市捕捉。当角色的动作由“继承”变为“被继承”，他的生命出现了短暂的断层。理解北京国安球迷的人会知道这个群体的特殊含义，当一个人需要一个短暂的“意义”，会迅速将自己纳入这种90分钟的虚假集体使命，迅速将自己的生命力爆发出去。